תוכן

יד) ויובן זה, בענין סדר העולמות, כי תחלה היה המלכות במקום תבונה, ואח״כ ירדה התבונה במקום המלכות, כנזכר במ״א. וזה העור דתבונה נקרא חשמ״ל, ונקרא כנפי נשרים. כי נשר, הוא אמא עלאה. וז״ס כנשר יעיר קנו על גוזליו ירחף יפרוש כנפיו כו' כנזכר במ״א. וכאשר היו רוצין הקליפות להתאחז בז״א לא יכלו, כי אין להם אחיזה באור התבונה. וכן כל החשמלים הם בחי׳ העור, והם בחי׳ טוב שבקליפות נוגה שבכל עולם ועולם, והנה כפי כניסת הכלים דתבונה בפנים, כן בחי׳ העור שלה הוא מלבוש מבחוץ. וכשחטא אדה״ר, נסתלקו ממנו המוחין, וחזר בסוד היניקה לבד, ואז גם החשמ״ל עור דתבונה נסתלק, ונשארו הוא ואשתו ערומים, ואז יונקים ממנו החיצונים, ונעשה העור ההוא טו״ר.